在人类悠久的历史文化长河中，中华民族文化为我们留下了巨大的财富与实用价值。其中，宝石文化与易经、五行、风水等文化就是中国文明历史悠久的文化代表。
随着人们对生活的完美追求与心理充实的需求，石玉在风水的作用上逐渐被人们广为信用。古代人们用来镇宅的石头通常为传统的一般麻石（花岗岩）。有如现今所存留下来的古老村落，一进大街小巷约可见以麻石（花岗岩）立碑，上注“泰山石敢当”或“八卦”、“符印”、“祥兽”等字样、图案作为镇宅避邪之物，可见古代石玉已着重被人们作为风水信物所使用。人们认为，风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水的依托离不开“易经”、“五行”之理论，有以山水形势论凶吉，有以时节理气论凶吉，两者相互为用皆可大吉。
其实，人类生活正莫过于这两种环境空间。人生于天地之间，当吸天地之气，受天地所育，所以，人无时不受天地所影响。科学研究，天地间有无数的各种各样电磁波，这些电磁波会形成产生一种气场（如：雷、电、气压等等。）而这些气场有的对人有着直接的影响，受吉气者吉，受凶气者凶（如吸清新空气者吉，受湿浊空气者凶。）有的对人有着间接的影响，就是它的气场能通过某种事物传达来对人产生影响，遇善吉之物传受者吉，遇凶残之物传受者凶（如得秀丽山水者吉，得枯浑山水者凶）。
石玉有喻于君子之德，而易经亦包含君子之德，故说石玉与易经同德。古人对石玉有“五德”、“九德”之说，易经有“五行”、“九宫”之论。宝石之五德者：“温润而泽，仁之方也；理自外，可以知中，义之方也；叩其声，清越以长，智之方也；垂之如坠，礼之方也；孚尹旁达，信之方也。
宝石之九德：“玉有温润的光泽，是它的仁；坚硬而致密的质地，清正不伤人，是它的义；佩戴它有下坠感，是它的礼；敲击时它的声音清脆舒畅，很远的地方都能听到，是它的乐；瑜不掩瑕，是它的忠；孚尹于中，旁达于外，是它的信；其气势如同长虹，是它的天；玉产自大地山川，是它的地；天下人把玉看得很珍贵，是它的道。”所以，崇用石玉是为承德，配合风水是为承道，故：“宝石风水，厚德载物。”
